搜神記

(搜神記, 搜神记) 書名。 神仙記傳書籍。 二十卷。 舊題晉乾寶撰。 乾寶字令升， 新蔡（今河南新蔡）人。 《晉書》本傳說他有感於生死之事， “遂撰集古今神祇靈異人物變化， 名為《搜神記》， 凡三十卷”。 乾寶原書傳至宋代， 就已經散佚了。 今存二十卷本， 據考證， 可能是明代胡元瑞從《法苑珠林》及諸類書中輯錄而成的。 最初刊行於海鹽胡震亨的《秘冊匯函》中， 後為毛晉收入《津逮秘書》， 至清嘉慶中， 又為張海鵬輯入《學津討原》第十六集。 胡元瑞見聞博洽， 精於編輯體例， 輯本的多數條目大抵出於乾寶原書。 但胡氏抄撮時亦有缺遺， 並有濫收他書而造成的錯誤。 故， 魯迅稱二十卷本為“一部半真半假的書籍”（《中國小說的歷史的變遷》）。 書中自“神農”至“建業歸人”， 計 464位， 雖其本意， 在於“發明神道不誣”， 然他所採集的諸多神仙故事和民間傳說， 文中所謳歌的反抗壓迫、 為民除害的英雄事蹟， 勤勞勇敢、 真摯相愛的高尚品質， 成為我國優秀文化的一個組成部分。 故稱其是我國志怪小說的代表作。 六卷。 不著撰者姓名。 前有登不肖撰《引首》。 謂於萬曆紀元之癸巳（1593）來止陪京為披閱書記。 得之於三山富春堂。 “讀之， 見其列呂（六）卷別以類， 且繪呂（六）像”。 稱不襲於舊， “能行乾（寶）意， 發於未明， 增乾所未備”。 收入《續道藏》。 卷一以儒、 釋、 道三教“源流”為首， 次述道教神仙傳記， 後五卷中， 仍有儒教的聖人、 釋氏的菩薩等傳記。 主張儒、 道、 釋三教合流。